笔趣阁 > 历史军事 > 三国新吕布 > 第217章 只有想不到,没有做不到

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    话说回来。吕布由于受后世影响,对诸葛亮与周瑜另眼相看。不过现实却没吕布想的那么严酷。

    原来诸葛亮随刘协入蜀后,刘璋也知道刘协一来会威胁到自己的地位。可是刘协又是灵帝遗子,若是不收留,对自己声誉极为不利。毕竟现在吕布势大,反对吕布的人都是以拥护汉室为借口,而刘协就是汉室的正宗,所以刘璋不能把刘协拒之门外。

    可是收留刘协,将来刘协凭着汉室正宗子嗣皇亲的名誉,必将对刘璋在西蜀的地位构成极大的威胁。所以刘璋对刘协是又恨又无奈。杀是杀不得,赶是没法赶,收留就等于养虎为患。

    此时刘璋的权臣黄权,便与刘璋出计。将毗邻汉中的巴西郡送给刘协,并调拨一万两千兵士与刘协。表面上是念及皇族宗亲,给与刘协支助,劝说刘协去取汉中。实则是要借刀杀人。要知道汉中张鲁再不及,也是五斗米起家的一代诸侯,手下兵士也有三四万。再加上汉中四面环山,易守难攻。刘协一万两千员步兵,又如何能攻得下汉中。

    不过刘协手下却有诸葛亮这等谋臣,一下便看出刘璋的借刀杀人之计。诸葛亮乃教刘协将计就计,收下了刘璋的兵士及粮草,便往巴西去了。

    接着诸葛亮为了叫刘璋以为刘协中计,便派人往江东去联合孙坚欲求结盟。一面却虚张声势要去取汉中,但却在暗中加固城防,扼守剑阁要道,堵住入川门户。在内开荒屯田,休兵养民,储蓄实力。

    不想那张鲁暗弱,吕布如今又威震天下。张鲁闻刘协来攻,料想天下将来必是吕布所有,便急忙派人向洛阳称臣求援。故而引来吕布放弃继续西征,回军汉中。

    说那诸葛亮却也厉害。明知道刘璋要借刀杀人,却将计就计得了一万二千兵士及巴西郡。又为使刘璋以为得计,便虚张声势要去取汉中。

    诸葛亮自然也料到吕布得知汉中危机,必然赶回,那时要对付吕布就难了。于是便先派人往江东去联合孙坚,怂恿孙坚一起北上攻吕布。

    此时孙坚正好在江东得势,称霸一方。见吕布远征,诸葛亮又来结盟,便同意与刘协结盟,派周瑜出兵九江,要夺回长沙。

    那诸葛亮一计多得。教刘协白白得了刘璋的兵士、粮草及巴西,佯装攻打汉中。此虽引回吕布,却扼守险道,一兵不出,专心搞内政,蓄养实力。又骗来孙坚分散吕布注意,好叫刘协有时间蓄养实力。

    后来躲在巴山中为山贼的‘关三军’关平,得知刘协入主巴西,乃带着三万强悍的关三军来投刘协。至此刘协实力大增,为鼎立之势蓄下根基。

    再说吕布兵至汉中后,见诸葛亮并未来攻。加上蜀道难行,皇家火炮虽然厉害,可是要运送入蜀,却不是那么容易的事。而且此时长沙也告急。

    于是吕布便调兵遣将,布重兵把守汉中,防御刘协。并传令工部征召劳役,往西蜀修建驰道,为将来入川做准备。随后又调一军去长沙助文聘戌守,防备周瑜,自己则引军回洛阳休息。毕竟远征西方来回路途万里,兵士马匹都需要休息一番。想再过些日子,兵士、战马缓过劲后,再出兵讨伐。这却也叫诸葛亮有惊无险。

    后世200年——汉元八年秋,吕布引军回洛阳休整。诸葛亮也于巴西勤修民政。而周瑜虽兵出九江,却听闻吕布已回洛阳,又见诸葛亮虎头鼠尾,没了动静,便也暂缓出兵,勤务工事。防止吕布再来个声东击西。

    由此。大汉便暂时安宁了片刻。

    大汉有片刻安宁。可在世界其他地方,却因吕布的到来,正发生蝴蝶效应般的变化。

    首先是北匈奴新任单于阿提拉。阿提拉因不满父亲向汉人屈服,乃杀父夺位。又因发现大汉今非昔比,汉军铁骑无敌天下,心中惊惧。虽然北匈奴白白丢了金薇、坚昆大片领地,可阿提拉最终还是不敢往东去犯大汉疆域。但也因此知道大汉厉害,忧心日后被大汉消灭,便想方设法,扩张领地,充实实力。

    于是阿提拉便率着北匈奴向西不断的扩张,最后打到大秦联邦,并时常攻扰大秦。

    大秦百姓因此对阿提拉十分畏惧,称阿提拉为‘上帝之鞭’。同时大秦联邦又因常年与帕提亚交战,致使国力大减,百姓不堪税赋重荷,大秦也陷入奔溃边缘。

    便在大秦百姓绝望之际,罗马出现了一个新凯撒将军。他带领大秦边民成功的抵抗阿提拉的掠夺,使大秦百姓称颂他为‘罗马英雄’凯撒。也因凯撒出现后,大秦联邦才慢慢的恢复以往的强盛。

    而与大秦年年交战的帕提亚,也几乎同时出现了一个萨珊部落。该部落的首领,后被称为‘波斯王子’的阿尔达希尔·亚历山大,趁帕提亚国力大减,内乱不止,寻机谋反。杀死了帕提亚最后一个君主阿尔达班,建立起波斯帝国。

    于是在随后的的一段时间里。在北半球,出现了大汉、北匈奴,罗马以及波斯数国鼎立的局面。至于南面大月氏(贵霜)与大夏及身毒也常年内乱,相互攻伐,以至被人所趁。至于东南面,也因人为的原因,发生了始料不及的事情。

    只是这些都是二三十年后的事了。

    话说回来。且说吕布回到洛阳,想起蜀道难行,便怀恋后世的快捷交通。在朝廷上不免又唠叨一番。

    这日廷议完毕,吕布与群臣闲谈。便说起这事:“朕至羌州回兵汉中,那时本有心乘机入川收复益州。不想蜀道难行,超出朕所意料。期间沟壑相连,群山叠重,悬崖峭壁无数。蜀中以险地为关,每每如阳平、剑阁,尽有一夫当关,万夫莫过之险。便是连那汉中,也能凭借险地,隔阻朝廷数年之久。想来若是诸葛亮兵临城下,占据汉中。那时朕要收复汉中,恐颇费精力。难怪刘璋之辈,更是有贷无恐。朕每每念及蜀道难行,便时常遐思。人若能如飞鸟一般,飞翔于天际。管他山高水恶,尽可一飞而过。那时何其快哉。”

    群臣都知道蜀道难行,纷纷议论日后该如何收复益州。吕布更是想起后世飞机。对马均问到:“马卿。卿乃墨家钜子。墨家机械精工,堪称天下无双。不知卿可否造出如飞鸟之器,载人飞于天际乎?”

    马均回到:“回禀皇上。臣墨家宗师却有造飞鸢之术。只是那飞鸢虽可飞于天际,却只不过乃技巧取乐之物耳。不该为其煞费心思。”

    吕布听说墨家宗师还真能造出飞鸢。心中大喜,急却到:“那飞鸢又是何物?”

    马均回到:“飞鸢一说。先传墨家宗师墨子与鲁国人公输子交往甚厚。一日公输子削木为鹊,飞天三日而不下,至墨子前炫耀。墨子谓其曰:利于人谓之巧,不利于人谓之拙。乃劝其‘造取乐之物,不如造便民之器。’只是公输子受教回去后,墨子却因服其心灵手巧,便也取闲暇之时造木鸢,三年而成。其物如大鸟,人骑鸟爪间,开动机括,可离地数丈飞行。比之木鹊,更甚精湛。”

    吕布惊问:“木鸢可载人离地数丈飞行?卿可仿造乎?”

    马均听后以为吕布好奇,要取乐之物。乃劝道:“皇上。如今国家正于多地开荒屯田,皇家作坊亦忙于改革取便。臣心思尽在如何改造水排,便利灌溉。如何借水力取巧,造水车织布机。若是皇上要臣造取乐之物,当在臣有闲暇之时才好。”

    吕布知道马均误会了。笑道:“卿误会矣,朕非要取乐之物。当知。时间之物,因人而变。若卿能造出飞鸢与朕研究,或许朝廷便能造出飞机来。如此可凭此便利之物,飞跃险山恶水。那时要取西川,蜀道再难行,亦挡不住吾大军也。”

    马均一时不明:“飞机确是何物?”

    吕布笑道:“飞机自是可载人飞于天际之机械。”

    群臣听后大感惊奇。吕布却是不管,便要马均造飞鸢。马均也知道吕布对于器物有自己独到的见解。墨家许多器械都是得吕布点拨,改造而成的。比如抛石机,火炮,弩箭。马均见吕布说造飞机是为取西川而用,也不敢怠慢。便查阅墨家陈年资料,按着墨家宗师留下的木鸢图样,花数日之功,还真为吕布造出一只飞鸢来。

    吕布见得马均造出木鸢,大吃一惊。只见木鹫制作得极为精美,鸟头、鸟身、鸟翅、鸟爪、鸟尾样样俱全。整只木鸢更是极为流线型,很符合空气动力学。只不过整只木鸢用牛皮包裹,看上去很肥胖。鸟爪也比较长,在两支鸟爪之间夹着一个大篮筐,篮筐上架着一只大锅。

    吕布对于马均所造木鸢极感兴趣。带着群臣围着木鸢转了好几圈。马均在一旁介绍到:“此木鸢乃臣以墨子留下图样及资料参详所造。整只木鸢主架由坚木搭建,支架则由竹枝编造,再用牛皮包裹,刷上漆胶。由于所用材料多为竹木,故而极为轻巧。”

    吕布围着木鸢问出最关键的问题:“此鸟如何飞行?”

    马均解释到:“鸟腹内为空壳。皇上且看鸟爪所夹篮筐中铜盘,可在此铜盆内燃放火油之物。火油燃起,热气飞升,飘于鸟腹内,便可使木鸢离地飞行。”

    吕布听后,心中吃惊不小,看着马均暗赞不已:原来墨家早在二千年前就知道热气球的道理啊,难怪后来诸葛亮会造出‘孔明灯’。不过现在诸葛亮显然是逊色多了,那孔明灯是小儿科,马均这木鸢才是货真价实的‘热气球’。只不过他造成鸟的形状而已。

    马均被吕布看得有点不好意思。继续解释到:“呃哼!皇上。墨子留下图样记载中,燃烧之物乃油木。其物以坚木劈成手掌般大小,而后于火油中浸泡三年。那时坚木经火油长年浸泡,即易燃且耐烧。只是这油木所造,需常年累月。少则亦需数月浸泡,方能成功。臣时间紧迫,故而用墨土(煤)浇油代之。只是此墨土即重且不耐燃,故而多有缺陷。望皇上见谅。”

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