看更多诱惑小说请关注微信 npxswz 各种乡村 都市 诱惑 .一时间飘扬的断枝残叶似受到了一股无形的约束力纷纷向宋凌云手中靠近聚拢围绕着宋凌云右手不断翻飞旋转狂暴的旋风虽然铆足了劲却始终吹不散宋凌云手边的断枝残叶。
“成剑”！随着宋凌云喝出这两个字一道比飓风更猛烈的气劲四散开来让不知劳累的飓风全部席卷而回。而宋凌云手中也出现了一把由数叶和残枝组成的长剑。
一时间在宋凌云四周形成一片真空地带当其冲徐子陵硬撼上已被宋凌云内劲加强的飓风既使是高度密集的宝瓶颈气也在空中为之一顿不过徐子陵的抢先一步为寇仲赢得了变招的时机但见他身如游鱼双脚以一种玄妙的步伐来回巧妙的挪动着他的每一下挪动都如逆水而上的鲤鱼以局部甩动将极具穿透力的寸劲融于身法之时让他能更省力的穿过飓风带“用谋”配合着“兵诈”形成新的刀式两天来的战斗让寇仲自创的“井中八法”越来越趋于完善趋于成熟。
已不单单是一招一式而是贯连始终八式不断重组变化从八式演变成八八六十四式六十四式又演生出更多的变化严然已趋于无穷无尽之式如果寇仲能更进一步将无穷刀式再化为一刀。那么他地刀道将达到天刀入门的境界。
为了能在极短时间内激寇仲和徐子陵的潜力宋凌云也算用心良苦不惜耗费功力营造凶险万分的环境更时时刻刻让两人感到死亡的临近只有在生死存亡的一线之间才能更快的激人类生存的本能从而暴出自已平时无法挖掘的潜在能量。
当然这样的修炼其凶险程度也是异于寻常就是宋凌云也不敢保证自已能够完全把握好力度不至让两人丧命。也正是最真实地死亡威胁让寇仲和徐子陵在极短的时间内飞成长
但是就算是道家奇书《长生诀》也只是最大限度的激两人的潜力到了一定的限度成效也就无法在短时间内显现出来。是以虽然寇仲还差一步就能进入更高的层次但是这已经到了他目前成长的极限短时间内是无法再进这一步了。
徐子陵虽然被气劲所阻使他的宝瓶印无法再竟全功但是通过这两天来的交手会产生这样的情况。早在他地意料之中否则剑神那也不用再叫剑神了。
宝瓶印瞬间化为大金刚轮印“镖”同时真言也配合着手印出。九字真言又名奥义九字分别为：临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前九字。九字源自东晋葛洪的‘抱朴子’内篇卷篇登涉篇云：‘祝曰：‘临兵斗者皆数组前行常当视之无所不辟’。意思是说。常念这九个字就可以辟除一切邪恶。东密受到道教的影响将九字真言加入其护咒法。而徐子陵所念地真言出自密教的“九会坛城”即“灵镖统洽解心裂齐禅”与“临兵斗者皆阵列在前”相对应。
经文之中手指密号多矣。谓两手名二羽亦名满月。两臂亦称两翼。又十指名十度亦名十轮十峰。右手名般若。亦名观、慧、智等。左手名三昧。亦名止、定、福等。十度号。指起以次数之上即檀、戒、忍、进、禅。从右小指起以次数上即慧、方、顾、力、智。五轮密号亦然。从左右小指起次第向上数之。即地水火风空也。
密教以左手为常静故名为慈悲之手。渡顽愚众生。右手为常动故名为智慧之手。渡上根利器称为“悲智双运”渡尽无余凡夫。合此双手即表示断除“贪嗔痴疑慢”之烦恼障惑是远离身语意之无始无明其合掌的姿势名为“印”即断身业的杀盗淫等恶业念佛号等密语及观诸尊相好庄严则成涅槃实相之常乐我净
徐子陵经过宋凌云两天来的锤炼对真言大师所传的密法又多了一层领悟。密法和手印的配合也更趋于本能大有一招顿悟成得道高僧地架势。现在徐子陵只要运起密法来连寇仲一时间也无赖不起来。
宋凌云前世虽然没有与精通九字真言的密宗高手交手的经历但是和少林高僧切磋的也不少当然这都是他上门挑战这里也就不一一细表了。
徐子陵的大金刚轮印施展起来颇似于少林的大
指只不过大力金刚指少了最后的结印其实对付这劲以硬破硬乃是最省时省力的不过以寇仲和徐子陵此时个人的内劲和宋凌云比起来就算不是拍马不及差距也不会太小。
是以宋凌云用起了久违地独孤九剑先是以破刀式破在寇仲的刀法地虚实之间让他所有后续变化为之一顿随后破掌式又点向徐子陵地大轮金刚印的缝隙之间自兵器被人造出来就是为了克制他人地双手。除非武功远高于对方否则不是什么人都敢于空手入白刃的徐子陵的九字真言对于魔门功法有着克制作用但是对于宋凌云其作用就不是显得那么有效了。也就是说他的真言咒在与宋凌云的争斗中无法起到摄敌之用。而面对宋凌云这种层次的高手徐子陵以空手应对自然不敢硬抗宋凌云手中长剑的锋芒。
徐子陵久不用独孤九剑此时再用之非但没有生疏远之感反而有了新的体会独孤九剑本来就是九九之数暗含天地至理以宋凌云的此时的境界施展此剑法自然更能体现天地至理的妙处。
无论是总诀式破剑式亦或破刀式等等每一式之间早已不分彼此在寇仲和徐子陵看来宋凌云始终在用一种剑招但是等到那看似一样的剑招临近之时却又现完全不是那么一回事是宋凌云的剑招太快还是自已太慢了两人心中不可抑制的升出了这种疑问高手过招最忌分心两人虽然早已切身明白这个道理无奈宋凌云的剑式却有一种无法抵抗的诱惑促使两人无法集中精神。
于是两人越是想凝神静气心神就乱的越快渐渐形成一个恶性循环在剑式上附上精神攻击宋凌云也是最近才做到的象婠婠的天魔音徐子陵的真言梵音其本质都是属于精神攻击只不过他们的精神攻击比起宋凌云来就是小巫见大巫了。
婠婠.音徐子陵的真言梵音都须要借助声音为媒介而宋凌云的精神攻击已经能够无声无息而宋凌云比之僧璨大师又是不如。宋凌云未见过四大圣僧不过根据佛门修炼的大同小异想来四大圣僧亦是精神攻击的好手是以宋凌云要让寇仲和徐子陵见识一下精神攻击练武之人意志力本就比常人坚定受过一次攻击后其抗力也会大大提高这就好比有人感冒不吃药的情况下逐渐好转其本身抵抗力也会略有提高。
寇仲和徐子陵虽然感受过那如风暴般的天魔音但是此刻身陷宋凌云的无穷剑境之下还是生出难以为力之感两人如觉置身在无边的大海之下那奔腾的巨浪就象一匹匹恶狼非把二人生吞了不可。
最让两人感到骇然的是这片广袤的海域里存在的居然不是海水而是一座剑的海洋横的竖的长的短的锋利的锈钝的各式各样闻所未闻的宝剑组成的汪洋。
来不及去想置身于如此的剑海之中会否千窗百孔一条怒鲸婉如从深海中一跃而起张天满是剑齿的血盆大口当头向两人罩下。
一瞬间从未有过的绝望在心头升起两人不禁想起从默默无闻的小混混到如今的影响天下大势一切的一切难道就这么结束了吗？
师妃暄的圣影和李秀宁的靓影分别在两人心头升起如果有可能两人相信自已还是会选择这般精精彩彩的活着哪怕只是为了相识一场？
“任尔急风骤雨我自巍然不动！他强任他强狂风乱山岗！他横任他横明月映深山！”
在两人放弃的那一刻奇异的声音在心头炸起“他强任他强我自巍然不动”两人心头一振一种神奇的力量在心头升起两人只觉以前惊鸿一现的各种玄奥感觉现在已经能够轻易的把握住以前无法施展的招式现在却有了一种呼之欲出不可抑制之感。
那种畅汗淋漓的感觉让寇仲直想大叫我明白了。原来一切不过如井中月镜中花一般关键还是要看本心。
井中月黄芒暴起犹如最迅疾的瘟疫飞传染开来化作无数刀芒迎上扑面而来的剑海那是万刀与万剑的碰撞那是代表着刀道巅峰和剑道顶峰的会面。
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